北京遇上西雅图之《活着》

北京遇上西雅图之《活着》

——随笔

最近在看余华的《活着》，可能是看过这部电影的缘故或者不能所知的其他原因（看着看着发现有庆死去的那段情节在某个电影屏幕上看到过，也可能是自己大脑的“自导自演”。），对这部书名——活着，总是有种莫名的熟悉感。

对于陌生的“名著”、“畅销”书籍，拿在手中期初的了解全部都是来自道听途说和之后的思想飞跃，完全就是凭着听来的兴趣支撑着阅读。然而看看看着就没有当初的那种耐心了，这可能也与《活着》开头情节无法吸引我有关，没有了耐心的读者也就只能合起书页，寻找下一次兴趣的到来。（呵呵，这只是来说我或着和我相似的人的阅读方式。）

坐在电脑前看几天之前闲来无事之时下载下来的一直特别想看却由于没能顾得上看的“北京遇上西雅图之不二情书”。可能是电影情节的快速发展，以及电影能带给人的轻松阅览的特质；也可能是《活着》只看了一少部分，大多数的感受源子于“头脑”，看完了“不二情书”之后，内心总是感觉它们两者莫名的相似，就犹如“不二情书”是《活着》的现代版映射。姣爷，无法选择的赌徒父亲、灰色的童年生活，使她从此在赌城安家，并成为赌场公关。过着朝不保夕、居无定所的落魄生活，以及数次无果的感情经历。如此多的童年痛苦回忆，以及残酷的现实和感情生活，始终没能使“姣爷”放弃生活的希望，内心一直向往着幸福前进。大牛，还处于童年时期的他父母离婚，离婚后的父母最终选择的是把他一个人送去美国洛杉矶留学，受到如此沉重的打击的他只能选择接收现实，一个人在洛杉矶承受经济和感情的双重无助，促使一个内心善良的他成长为金钱至上的“社会人”，最终内心的善良源自本能的爆发，使他最终坚持追求原本的自己、最真实的自己。现代版《活着》中的主演们在痛苦生活的摧残下，最终坚持原本的 “自己”，乐观的活着。

这下子一来，就又有了兴趣了。而这次的兴趣与之前就决然不同了，除了依然包含着道听途说的思想飞跃之外，更多是内心的共鸣。坐在桌子前，两手拿书、一压一托，双臂自然的放书桌之上，在浓浓夕阳和白炽灯的共同光色下，伴随着此起彼伏的痛苦，进入到了20世纪中期主人翁“富贵”的人生旅途。

富贵被国民党官兵拉去当了壮丁，从此就如死了一样从这个世界消失的无影无踪。家珍抛弃一切的回来，原本带给这个家的浓浓生机，伴随着富贵的“消失”，犹如春烟般已无所寻觅。战争中国民党高层的腐败、伤号被如狗一样的对待，内战中一个个死去的同胞，都被这个没见过市面的土鳖富贵通过双眼传送到一辈子都不会抹去的大脑中，最终他命大没有死在这可怕的战场之上，国民党战败他被当作俘虏释放回家。在“不二情书”中有一段相似的情节，姣爷的爸爸欠别人一身赌债，年幼的她就过着整日四处躲债的生活，追债人堵到家门口如野兽一般的吼叫，她吓的浑身哆嗦，最终姣爷的爸爸还是被追债人带走了，脑子空洞的姣爷拿着砍刀去把爸爸救了出来。一个最终如愿以偿回到了家，一个最终得偿所愿的救回来了爸爸，可是富贵生病在床的母亲死了，女儿凤霞成了聋哑儿；姣爷的爸爸最终还是死在赌场，姣爷成了赌场公关。

“当时我想杀人了”，我已经分不清楚这是富贵得知自己的儿子有庆是抽血被抽死的，还是坐在一旁的我只能眼睁睁看着有庆的血一点点被抽干后的想法，可能一大部分都是源自那个黑暗、无情、不公的社会激起了隐藏在我内心最深处的连我都震惊的那点兽性吧！看着一个风华正茂、懵懂而轻狂的年轻生命，一点点被这个看起来充满着奉献的社会夺去，鲜明的对比刺激着我身体上的每一处肌肤，那疼痛使我无法再继续阅读下去，满脑都在回荡着有庆可爱的面孔。“不知道他是因为可以帮助到县长而激动，还是内心的善良知道自己即将可以为一个生命的诞生做出自己贡献而兴奋。第一个跑到医院的他却被老师训斥为不遵守纪律而罚站在一旁，或者可能这位老师是上帝派来天使来拯救有庆度过人生死结的也不一定，只可惜“这位天使”表现的是那么的苍白、无力，是说明他的极度不合格，还是指责那个时期的中国教育的无情与荒谬；看着医护人员如同吸血鬼般贪婪的、兴致勃勃的抽着在有庆身体里流动的鲜血，用那荒唐的专业知识当做人皮面具，不管有庆如何的“哀求”，而这时哀求只会显得那么的 “可笑”。

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为什么你会觉得它们两个相似？一个是现代甜美的爱情故事，另一个解放前后普通农民富贵的痛苦人生。姣爷和大牛突破地域的束缚、放弃以前种种恩怨，最终走在了一起，过着平常人的生活；痛苦的经历之后，富贵和老牛依旧日复一日慢悠悠的耕种着那块古板的田地，耕的哗哗翻动，犹如水面上翻动的波浪。而这可能才是“活着”真正的意义吧！（张兴胜）