由莲说廉道家廉

由莲说廉道家廉

□陆 剑

在我国历史上，古代许多文人、志士、贤臣写了一篇篇光芒四射的颂莲文章。北宋周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名言警句，从哲学思维的角度与高度，道出了莲花坚贞不屈的品格。

从古至今，人们赞莲、颂莲、学莲、做莲，在于莲之清、莲之纯、莲之洁、莲之美，而不在于它高挽衣袂衬托碧荷蓝天的美丽，不在于它自我铺张仰望高不可攀星辰的态度，不在于它独领风骚希望唤醒夏天的精神，而在于它莲在廉上。莲的美、洁、高，不免人们议莲、夸莲、赞莲，但这并不是最终目的，目的在于莲反映、体现、拆射着一个“廉”字，就是当官从政要以莲为美、以莲为品、以莲至上，以廉做人、以廉从政、以廉执政。莲与廉不但同音，而且同意。一池新莲，光鲜洁净，绿意盎然，生机勃勃，这是一幅美丽的荷花风景图，也是人生廉政的一幅彩色画卷。

中华上下五千年，莲一直被古人、后人、今人称道，旨在于君子、公仆的品格要高洁如莲、是廉。莲，一种花之君子；廉，一种是人之品格。你看莲、荷、藕于一体，出淤泥而不染；清、慎、勤熔一炉，廉字在胸永不败。莲与廉，字虽不同，音却一同；莲与廉，形虽各异，质却一样；莲与廉，虽两样，却求一致。两者尽管音同字不同，却有异曲同工之妙。莲心之美，人间至美，“心是莲花开”，展现的是微风轻拂，莲香扑鼻；清是莲荷，纯洁人间；与世无争，平凡显伟大。人民群众企盼每一位领导干部，一生都能像莲花一样清洁正直而襟怀坦荡，秀丽端庄而又清幽高雅。莲花是这样，廉也如此。把莲升华为廉，廉就成了当官从政之宝。在古代，廉是中华民族优秀的瑰宝之一。古人提倡不贪为宝，不贪曰廉，不污曰洁，在于坚信“天下为公”、“克已奉公”的信念是从政之本。在历史上，公孙仪拒收甲鱼、杨震拒金、陶母“退鱼教子”、孟妻劝夫、侯兄劝弟、悬鹅示众、魏征夫人拒葬礼、包拯“不持一砚归”、王杰手好不要钱、于谦两袖清风、张浚一贫如此、范仲淹教子戒奢、金海陵王置酒谢刘焕等廉政典故被载入史册。在我国老一辈革命家身上处处体现廉政风范。毛泽东一件睡衣70多个补丁，一件毛毯补了又补，一直伴他离世；周恩来罢宴，个人掏钱付生活费；朱德送子女下基层锻炼等等，这几件平凡小事正是领袖们一心一意为党为人民的光辉写照。在现实生活中，有县委书记的榜样焦裕禄，有人民的好儿子孔繁森，有党的好公仆牛玉儒，有立警为公、执警为民的任长霞，有为民书记郑培民，有为贫守廉的汪洋湖，有水一样品德的蒋志刚等，他们握住“当政之要在于兴一方、治政之道在于求民安、施政之本在于洁自身”的理念，燃烧自己，温暖别人、照亮大家。在洪湖地区，也有像周枝金、廖媛、周祖山、冯常灯等一大批优秀党员、优秀党务工作者，在他们身上充分体现了共产党员的先进性和心系人民群众的高贵品德。

中国是五千多年历史的文明古国，崇尚的是“修身、齐家、治国、平天下”的思想观与道德观。这吏制纳贤的基本要求，也说明从古至今家庭是一个人为社会做贡献的修德之发端。家庭是社会组成的基本细胞，是一个人成长中世界观、人生观、价值观形成的初始化，也是亲情维系、道德养成、文化价值观念传承的重要载体。每个人都生活在特定的家庭里，每个家庭成员都发挥其各自的作用。父母在家庭助廉中起着基础性作用和先导性影响。家庭是人生的第一学校，父母是子女的第一任教师。从古至今，那些为国家、民族做出贡献的优秀人物，无不得益于良好的家庭教育。南宋著名抗金英雄岳飞少年时，其母不仅谆谆教诲，还把“精忠报国”四个字刺于其背，以铭其志。遗憾的是，现实生活中有些父母在家庭助廉方面做的很不够，自己不思进取，生活腐化，对子女娇生惯养，缺乏正确的引导。云南原省长李嘉廷的小儿子李勃自幼聪明好学，并顺利考入哈尔滨工业大学，深得父母器重，然而，由于李嘉廷的过多关爱，养成了李勃骄横跋扈、好高骛远的习性，使他自毁了一生。配偶在家庭助廉中起着至关重要和直接影响的作用。中国古代有个“乐羊子妻”的故事：羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。由此可见，“贤内助”、“廉内助”的不可估量作用。夫妻双方相濡以沫，感情深厚。同样一句话，出自他人之口，领导干部可能听不进去，出自配偶之口，效果则大不相同。现实生活中，有许多行贿者直接找领导干部办不成的事，则通过“讨好”其配偶而“圆满”完成。领导干部经受不住配偶的“枕边风”而开了口子，最后沦为共同犯罪的不乏其例。称为“全国最贪的县委书记”——云南文山壮族苗族自治州麻栗坡县原县委书记、文山州民政局原局长赵仕永则是夫妻犯罪的典型案例之一。然而，有很多配偶却是帮助领导干部守好廉洁自律关。在他们志得意满时，吹好“清风”，在他们意志消沉时，吹好“暖风”；在他们逢年过节时，吹好“廉风”，充当好“家庭纪委书记”、“保健医生”的角色，为领导干部廉洁从政营造良好的家庭环境，支持领导干部为人民掌好权、用好权，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。子女在家庭助廉中起着极为关键性的作用。每一个人都非常痛爱自己的子女，这是人之常情，如果教导有方，父母将老而受益。著名作家刘绍棠有一个幸福美满、令人羡慕的家庭：三个子女不仅个个工作出色，而且家教极好，非常朴实、诚恳、正派。刘绍棠曾经自豪地说：“我的子女觉悟高，帮助我廉政改稿做得好。”那是1956年，刘绍棠为广东省一位作者修改一篇小说在《人民文学》发表后，作者寄来300元的感谢费，刘绍棠的大儿子刘彬将钱寄还给了作者。刘绍棠在家庭会上表扬了刘彬帮助父亲廉政改稿的做法。如果不讲原则的溺爱，子女往往被宠坏，反过来成为父母的包袱，不少领导干部就是因为子女谋利益而深陷泥潭的。广东省高级法院原院长麦崇楷热衷于打高尔夫球，不仅自己打，而且还经常把子女带去一起“上阵”，把大款给的介绍费交给子女做生意，结果把子女也带进了牢房。如果子女能主动拒绝父母提供的不正当利益，能够在作为领导干部的父母初犯时，及时给予规劝，在关键时候给予提醒的话，结果就会是胸戴红花，站在台上接受人民群众的掌声。

家庭永远是最安全的港湾，也是干部勤政廉政的最后防线。筑好这个港湾，守住这道防线，家庭中各个成员都要自律。俗话说：“妻贤夫祸少”、“父正子不邪”，“子孝家和睦”，只有这样，才能有效地抵挡人生中的狂风暴雨；才能一生如莲，一世为廉；才能以清贫作底线，永远立于不败之地；才能上不愧于党，下不愧于民，仰不愧于天，俯不愧于人，内不愧于心，永远做一个堂堂正正、洁白无瑕、清政廉洁的共产党人。（洪湖市水利局）